LCD Text Generator at TextSpace.net
SELAMAT DATANG DI Blog MAN Marioriawa ~ Contact Person a/n SAHRUL DJAMUDDIN ~ Flexy: (0411)-2671979 ~ AS: 085242218169 Bilamana ada informasi atau berita untuk dipostingkan atau dipasang di Blog Kami ~ والسلام عليكم ورحمةالله وبركاته
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته WELCOME 2 BLOGx MAN MARIORIAWA ~ Kepala Sekolah Dra. Sinar ~ Contact Person QAHLIEL Entertainment & C-@rt Infotainment -> والسلام

Minggu, 25 Desember 2011

Mars Porseni MKKS

Porseni SMP Swasta Makassar
Ajang prestasi dan kreasi
Tunjukkan bakat dan sportifitas kita
Demi kejayaan MKKS

Mari berlaga mari bersaing
Raih prestasi gilang gemilang
Kita bertanding kita berlomba
Persaudaraan yang nomor satu
Tabacai Lanjutanna »»

Selasa, 12 Oktober 2010

Pengertian Rumus Fisika

Rumus Fisika adalah suatu konsep atau pola dalam menyelesaikan perhitungan dalam pengukuran di bidang ilmu fisika seperti: pengukuran panas, tekanan, suhu, gaya dan sebagainya. Tabacai Lanjutanna »»

Selasa, 17 Agustus 2010

Outbond

Pekan ini outbound semua kelas ngambil materi resiko tinggi yaitu descending. Menuruni sebuah menara di Sekolah. Lebih akrabnya Rappling.


Ketinggian turunan disesuaikan dengan kelas. Untuk lantai paling atas untuk kelas 5 dan 6. Lantai 3 untuk kelas 4 dan 3. Lantai 2 untuk kelas 1 dan 2. Untuk safety tool-nya menggunakan tali hernes berikut tali carmantel , sarung tangan, carabiner dan figur x-nya.

Bagi yang belum biasa emang rada menakutkan. Soalnya kerasa mau jatuh. Habisnya tubuh cuman ditahan sama tali carmantel. Tangan kiri di atas untuk pegangan. Sedang tangan kanan di bawah sebagai pengontrol kecepatan turun. Jadi seperti rem. Perlahan, kaki menapak lurus. Tangan kanan sedikit-sedikit ngendori tali. Jalan sedikit demi sedikit.

Gak usah takut tenang saja dah. Di bawah harus ada pembina atau panitia yang akan menahan peserta pada saat mendarat atau pendaratan. Kalau sudah sampe di bawah plong bener. Dinding takut yang sepertinya tebal, sulit ditembus langsung saja sirna. Meski ada juga yang pake menangis segala.
Tabacai Lanjutanna »»

Sahrul OutBond

METODE PELATIHAN
Pelatihan ini akan banyak mempergunakan alam bebas sebagai medianya. Para peserta akan mempelajari semua materi dari kegiatan atau games yang akan diadakan di alam terbuka. Program ini akan dilakukan dengan komposisi 70 % di alam terbuka dan 30 % diskusi kelompok (group discussion) sebagai penunjang dari setiap kegiatan.

Dengan metode pembelajaran eksperiensial atau lebih dikenal dengan "learning by doing", peserta akan dihadapkan dengan keadaan yang nantinya dapat diimplementasikan di dalam kehidupan sehari-hari, dan juga membuat pemahaman terhadap suatu permasalahan akan semakin tinggi sehingga implementasinya juga semakin mudah. Walaupun sebagian besar pelatihan dilakukan di alam terbuka, kami tetap mempertahankan tingkat keselamatan yang tinggi dimana kami selalu membekali para instrukturnya dengan pengetahuan tentang PPPK.

HASIL YANG DICAPAI
Biaya yang dikeluarkan guna pelatihan sebenarnya adalah suatu investasi jangka panjang terhadap sumber daya manusia atau karyawan suatu perusahaan atau pekerja yayasan itu sendiri.

Keuntungan yang didapat dari mengikuti kegiatan ini akan kembali lagi kepada manusia-perusahaan-yayasan berupa peningkatan kinerja karyawan, pembentukan team yang kompak dan performance karyawan yang semakin meningkat, dimana keuntungan tersebut bervariasi dan tergantung dari kebutuhan perusahaan, lama pelatihan dan fasilitas yang dikehendaki.

Fasilitas pelatihan sebagai berikut:

* Program pelatihan berdasarkan paket yang dipilih
* Instruktur berpengalaman selama kegiatan berlangsung
* Perlengkapan Outdoor selama kegiatan
* Peralatan Games selama kegiatan
* Transportasi
* Akomodasi (indoor atau outdoor) selama kegiatan berlangsung.

PROGRAM UNTUK TEAM BUILDS
CONTOH PROGRAM KEGIATAN:
Hari ke 1
Pagi hari berangkat ke Bumi Perkemahan Prambanan dengan bus Trans Yogyakarta. Mengikuti presentasi dari pihak panitia. Setelah makan siang (prasmanan), mengikuti permainan dialam terbuka. Setelah Sholat dan makan malam, dilanjutkan dengan evaluasi kegiatan yang teah dilakukan hari ini.

Hari ke 2
Senam pagi/Olah Raga Pagi. Dilanjutkan dengan pemberian materi dan permainan di alam terbuka. Setelah makan siang, dilanjutan dengan aktivitas alam terbuka lainnya dan di akhiri dengan diskusi. Evaluasi kegiatan hari ini.

Hari ke 3
Senam pagi /Olah Raga pagi. Trekking disekitar Candi dan pembekalan materi akhir. Setelah makan siang, evaluasi seluruh kegiatan pelatihan. Kembali ke Yogyakarta.

OUTBOND TRAINING & TAMASYA PEERUSAHAAN
Sehubungan dengan semakin pesat dan berkembangnya persaingan bisnis di dalam dan di luar negeri menyebabkan persaingan global menjadi lebih ketat sehingga banyak para pelaku bisnis perusahaan merasa perlu meningkatkan kualitas Sumber daya manusia bagi karyawannya.

Hal ini juga didorong dengan semakin banyaknya pelatihan - pelatihan yang diadakan baik di dalam (Indoor) maupun di luar (Outdoor) lingkungan perusahaan yang bertujuan untuk meningkatkan efisiensi, kebersamaan serta kekompakan di dalam menjalankan rutinitas kegiatan perusahaan.

Dalam melaksanakan kegiatan pelatihan manajemen di alam terbuka peserta mengikuti acara - acara gathering perusahaan-perusahaan yang dikombinasikan dengan permainan - permainan simulasi manajemen.

Pada saat ini, program baku pelatihan yang akan kami laksanakan terdiri dari tiga materi dasar yaitu pengembangan kepercayaan diri (self confidence), kerjasama kelompok (team building), dan kepemimpinan (leadership).

Selain program-program pelatihan yang telah baku di atas, kami juga menyediakan paket pelatihan berdasarkan pesanan peserta, dimana Organisasi kami dapat menentukan "main goal-nya" kemudian kami akan mendesain pelatihan yang sesuai dengan tujuan tersebut.

Dengan harapan, setelah mengikuti kegiatan - keagiatan kami tersebut, dapat meningkatkan kinerja dan produktivitas sumber daya (SDM) para karyawan.
Tabacai Lanjutanna »»

Materi OutBond

Maksud dan Tujuan
Mengasah sifat-sifat baik dari masing-masing pribadi sehingga lebih mengenal diri sendiri yang dengan demikian dapat lebih peka terhadap lingkungan sekitar dia berada.
* Dengan berada di alam bebas, diharapkan peserta management outbound dapat melupakan sejenak ketegangan yang disebabkan oleh rutinitas kesehariaannya sehingga peserta permainan outbound di Taman Wisata Matahari dapat lebih segar ketika kembali dalam aktivitasnya.
* Meningkatkan rasa kebersamaan dalam lingkup team outbound training maupun masyarakat.
* Menggali potensi individu agar dapat mengembangkan kemampuan pribadinya melalui tantangan-tantangan mental dan fisik saat outbound, sehingga selalu lebih siap untuk menghadapi apapun tantangan yang akan dihadapi.

MATERI PELATIHAN (Outbond Management Training)
1. Ice Breaking
Memecahkan suasana yang kaku, dalam session ini para peserta management outbound di Taman Wisata Matahari diharapkan lebih mengenal antara peserta permainan outbound satu dengan yang lainnya.

2. Communication
Peserta outbound training akan dikondisikan dalam situasi permainan-permainan yang menarik, tidak membosankan. Berkomunikasi, membangkitkan rasa percaya terhadap rekan dalam kelompoknya.

3. Team Building
Peserta outbound diarahkan menjadi “Team Player’ yang handal. Saling mendukung, kerjasama, pentingnya komunikasi dan membangun suatu tim yang kompak adalah tujuan dari pelatihan ini.

4. Problem Solving
Peserta mampu mengenali masalah yang ada serta prioritas penyelesaiannya, serta mampu memilih informasi yang relevan dan membuat analisis serta keputusan untuk menemukan sebab timbulnya persoalan secara lebih terarah.

5. Competition Games
Menjadi pemenang diantara pesain-pesaing (kelompok lain), dengan mengatur strategi dan mengoptimalkan segala kemampuan baik individu maupun kemampuan kelompok

PESERTA PELATIHAN
Program ini dirancang khusus untuk sekelompok orang yang tergabung dalam sebuah instansi ( perkantoran, sekolah, organisasi, lembaga sosial maupun masyarakat secara umum).
Tabacai Lanjutanna »»

Jumat, 23 Juli 2010

WAWASAN PENDIDIKAN

Oleh: M. Nurdin Massi

Sekolah yang berkwalitas adalah sekolah yang proses pendidikannya mampu mengubah kompetensi intelektual, emosional, spiritual danfisikal siswanya menjadi lebih baik dan berkualitas secara komprehensif dan simultan.

Menjelang penerimaan siswa baru, redaksi spemsamakassar.webs.com menyempatkan diri mengadakan wawancara dengan kepala SMP Muhammadiyah 1 Makassar yang juga sebagai Ketua Umum Musyawarah Kerja Kepala SMP Swasta Kota Makassar di ruang kerjanya. Berikut petikannya.

SMP Muhammadiyah 1 ditetapkan sebagai sekolah unggulan Muhammadiyah oleh Majelis Dikdasmen Pimpinan Daerah Muhammadiyah Kota Makassar, apa yang melatar belakangi?
Muhammadiyah itu banyak sekolahnya. Di Makassar saja ada 60 sekolah, tidak termasuk Taman Kanak-Kanak, tetapi dari sekian banyak sekolah itu hanya sebagian kecil yang dapat berkembang dengan baik, yang lain memprihatinkan bahkan ada yang terancam tutup karena kekurangan murid. Mencermati fenomena tersebut, Musyawarah Daerah Muhammadiyah tahun 2001 memutuskan untuk memacu perkembangan sekolah Muhammadiyah dengan berbagai langkah strategis. Sebagai tindak lanjut dari keputusan itu, Majelis Dikdasmen selaku Pembantu Pimpinan Persyarikatan dibidang Pendidikan, menetapkan calon sekolah unggulan di setiap tingkatan dan jenis sekolah yang ada. Tujuannya membina calon sekolah unggulan itu secara intensif untuk menjadi percontohan di lingkungan Muhammadiyah. Di tingkat SMP, SMP Muhammadiyah 1 Makassar ditetapkan sebagai pilot proyek sekolah unggulan Muhammadiyah.

Menurut Anda apa parameter sekolah unggulan?

Parameter sekolah unggulan menurut saya adalah keunggulan proses. Artinya sekolah yang berkwalitas adalah sekolah yang proses pendidikannya mampu mengubah kompetensi intelektual, emosional spiritual dan fisikal siswanya menjadi lebih baik dan berkualitas secara komprehensif dan simultan. Parameter sekolah unggulan tidak cukup dinilai dengan hasil UN atau prestasi dalam lomba akademik dan non akademik, akan tetapi juga harus dinilaidari keperibadian (akhlak) dan ketaatan beragama siswanya. Karena tujuan pendidikan kita adalah menciptakan generasi muda yang beriman dan bertakwa serta cerdas dan terampil.



Sekolah unggulan seperti apa yang dikehendaki Muhammadiyah ?

Sekolah unggulan yang ingin dicapai Muhammadiyah adalah sekolah yang mampu mencapai Tujuan Pendidikan Muhammadiyah secara optimal yaitu : “Membentuk manusia beriman, bertakwa, berakhlak mulia, cerdas, terampil, mandiri dan berguna bagi masyarakat, serta turut bertanggung jawab atas terwujudnya masyarakat Islam yang sebenar-benarnya” Jadi sekolah unggulan bagi Muhammadiyah adalah sekolah yang siswa maupun gurunya taat dan tekun beribadah, berakhlak mulia, cerdas secara intelektual, emosional dan spiritual; memiliki kecakapan hidup dan mampu mengemban amanah sebagai kader Muhammadiyah, yaitu menyebarluaskan dakwah amar ma’ruf nahi munkar untuk mencapai tujuan Muhammadiyah. Tujuan inilah yang kami jabarkan secara operasional.



Keunggulan seperti apa yang hendak diwujudkan SMP Muhammadiyah 1?

Keunggulan yang hendak kami wujudkan sudah kami rumuskan dalam Rencana Strategis (Renstra) sekolah berupa visi misi dan tujuan sekolah. Adapun visi SMP Muhammadiyah 1 adalah ”Terdepan dalam imtak dan ipteks berlandaskan Al-Qur’an dan Sunnah”, dengan idikator: (1) Unggul dalam pengamalan imtak dan akhlaqul karimah, (2) Unggul dalam prestasi akademik dan non akademik, (3) Unggul dalam penguasaan bahasa Inggris dan Arab, dan (4) Unggul dalam penguasaan Teknologi Informasi dan Komunikasi (TIK). Adapun visinya adalah ”Menanamkan imtak dan akhlaqul karimah, melaksanakan pembelajaran yang efektif dan menyenangkan, menumbuhkan semangat keunggulan dan menciptakan lingkungan sekolah yang kondusif melalui manajemen berbasis sekolah menuju sekolah islami yang berdaya saing tinggi.



Sekarang ini pemerintah membentuk sekolah unggulan, ada yang bertaraf nasional dan ada yang bertaraf internasional, dengan biaya yang cukup besar. Bagaimana Anda bisa menyaingi sekolan unggulan pemerintah?

Ada modal tak ternilai bagi kami di sekolah swasta, terutama di sekolah Muhammadiyah, yang mungkin kurang dimiliki oleh teman-teman di sekolah negeri, yaitu prinsip kemandirian dan keikhlasan. Bagi kami di sekolah swasta, kami lah yang menciptakan gaji kami sendiri. Kalau sekolah maju gaji pasti bertambah besar, demikian sebaliknya. Pendidik dan tenaga kependidikan rela melaksanakan tugas secara optimal, meskipun gajinya kecil, karena bagi kami mendidik adalah ibadah. Prinsip kemandirian dan keikhlasan ini, kalau dikelola dengan baik akan memacu semangat kerja keras untuk lebih maju. Kedua prinsipini lah yang kami tumbuhkembangkan, sehingga alhamdulillah SMP Muhammadiyah 1 mampu bersaing dengan SMP favorit dalam berbagai iven.



Membina sekolah unggulan membutuhkan biaya besar, dari mana biayanya?

Membina sekolah unggulan memang biayanya mahal, karena memerlukan fasilitas yang memadai, dan pendidik serta tenaga kependidikan yang profesional. Tetapi dengan modal itu tadi, kemandirian dan keikhlasan, kami bisa memberikan pelayanan pendidikan yang prima dengan biaya yang tidak terlalu besar.

Kalau ditanyakan dari mana biayanya? Ya, dari infaq orangtua siswa, warga Muhammadiyah, alumni, dermawan yang peduli pendidikan dan subsidi pemerintah.



Berapa besar infaq orangtua siswa?

Ya, disini infaq orangtua siswa tidak terlalu tinggi, masih jauh di bawah favoritlainnya, tetapi sedikit lebih tinggi dari sekolah reguler. Infaq orangtua disini bervariasi sesuai pilihan mereka. Kalau dikumulasi, ada yang berinfaq diatas 2 juta/tahun. Tetapi ada juga yang disubsidi bahkan ada yang dibebaskan samasekali.



Kalau diterapkan Pendidikan Gratis, kan tidak bisa lagi memungut dari orangtua siswa. Bagaimana Anda menyikapinya?

Terlebih dahulukami ingin menyatakan salut atas kebijakan Bapak Gubernur dan Wakil Gubernur (H. Syahrul Yasin Limpo dan H, AgusArifin Nu’mang) yang membuktikan keberpihakannya kepada dunia pendidikan, dengan mewujudkan pendidikan gratis. Karena itu mungkin kami satu-satunya SMP yang menggelar spanduk ucapan selamat atas pelantikan beliau berdua di beberapa tempat strategis termasuk di depan gubernuran dan kantor gubernur.

Kami siap mendukung program Pendidikan Gratis. Bagi Muhammadiyah sejak berdirinyasampai sekarang telah banyak memberikan pendidikan gratis kepada masyarakat. Namun tentu saja tidak semua siswa dan komponen pembiayaan pendidikan yang dapat kami gratiskan, sebagaimana di sekolah negeri. Sebab dalam konsep pembiayaan pendidikan gratis yang saya baca, belum mengcover semua komponen pembiayaan pendidikan di sekolah swasta seperti SMP Muhammadiyah 1 ini. Misalnya komponen gaji pendidik dan tenaga kependidikan non PNS. Sementara komponen ini yang paling subtansial bagi kami; karena 90 % pendidik dan tenaga kependidikan non PNS. Selain itu untuk tetap eksis sebagai sekolah unggulan, kita harus melakukan pengembangan sarana dan prasarana, kualitas SDM dan kualitas pembelajaran, sebagaimana Rencana Pengembangan Sekolah(RPS) yang telah ditetapkan. Kesemuanya itu memerlukan pembiayaan yang belum dapat dipenuhi dengan dana BOS dan dana tambahan untuk pendidikan gratis dari pemerintah. Jadi kita tetap memerlukan bantuan orangtua siswa. Dan kami tetap optimis bahwa orangtua siswa tetap rela memberikan infaqnya untuk pengembangan sekolah Muhammadiyah, karena mereka tahu bahwa pelayanan pendidikan yang prima seperti di SMP Muhammadiyah 1 memang memerlukan biaya besar. Dan bagi mereka infaknya – insya Allah- menjadi amal jariyah yang merupakan investasi dunia akhirat.



Apa saja upaya-upaya yang dilakukan sekolah ini untuk meningkatkan kualitas pendidikan?

Pertama, Menata kembali semua komponen yang ada, guna meningkatkan fungsinya masing-masing. Dalam hal ini kami menerapkan Manajemen Berbasis Sekolah. (MBS) dengan melibatkan semua stakeholder pendidikan termasuk orangtua siswa, alumni dan anggota masyarakat yang peduli terhadap peningkatan kualitas pendidikan. Kami kembangkan prinsip demokratisasi, transparansi dan akuntabilitas dalam pengelolaan sekolah. Semua stakeholder pendidikan dililibatkan dalam pengambilan keputusan, penggunaan dana diserahkan kepada masing-masing urusan berdasarkan APBS yang telah disepakati dan semua urusan maupun guru dan tenaga kependidikan mempertanggungjawabkan pelaksanaan tugasnya secara terbuka di depan Rapat Dewan Guru, Komite Sekolah dan rapat orangtua siswa. Kedua, Menyusun Rencana Strategis pengembangan sekolah jangka panjang 10-15 tahun ke depan secara komprehensif. Ketiga, Menjabarkan Renstra tadi ke dalam program lima tahunan dan program tahunan. Untuk lima tahun pertama kami memfokuskan program pada: (1) Peningkatan kualitas imtaq dan akhlaq mulia, Dalam hal ini program ditekankan pada pembinaan ketertiban shalat lima waktu dan shalat jamaah, kelancaran membaca Al-Qur’an, kedisiplinan, sopan santun, ukhuwah dan kepedulian sosial serta kepedulian terhadap kebersihan lingkungan sekolah. (2) Peningkatan kualitas pendidik dan tenaga kependidikan; Dalam hal ini kami menyelenggarakan workshop/pelatihan guru dan tenaga kependidikan setiap semester yang dirangkaikan dengan Baitul Arqaam. Tiga tahun terakhir kami telah melakukan workshop Pembelajaran CTL, Pembelajaran siswa aktif, kreatif efektif dan menyenangkan (PAKEM), Penyusunan perangkat PBM, Penilaian berbasis kelas, model pembelajaran koperatif, pelatihan komputer dan internet serta pemanfaatan media elektronik. Peningkatan kualitas pendidik juga dilakukan dengan mengadakan studi banding ke sekolah-sekolah favorit di Pulau Jawa dan Makassar sendiri dan pembinaan individu secara berkesinambungan. Juga kami telah meningkatkan kesejahteraan mereka sampai 100 % lebih. (3) Peningkatan kualitas pembelajaran, Dalam hal ini kami menerapkan metode pembelajaran aktif, kreatif, efektif dan menyenangkan (PAKEM) dengan pendekatan koperatif, CTL, dan lifeskill, yang ditunjang media pembelajaran elektronik (OHP, VCD, Tape Recorder, Computer, dan Proyektor).Untuk itu disediakan Ruang Multimedia dan tiap kelas dilengkapi TV 21'' dan VCD player. Selain itu kami juga sedang menciptakan budaya keunggulan.



Budaya keunggulan yang dimaksud ?

Kami mengembangkan budaya peduli kebersihan, gemar membaca dan mengaji, sopan santun, kejujuran dan keikhlasan dalam beramal. Siswa dibiasakan peduli terhadap kebersihan kelas dan lingkungan sekolah sepanjang hari; saling bersalaman ketika berjumpa dan hendak berpisah, meminta izin jika hendak lewat didepan guru atau pegawai, berdo’a dengan khusyu sebelum memulai dan mengakhiri pelajaran, istghfar bila bersalah dan sebagainya. Guru dan pegawai hadir lebih awal untuk menjemput, menyapa dan menyapih siswa, setiap pagi briefing untuk membangkitkan semangat dan keikhlasan mengajar sebagai ibadah kepada Allah SWT, memberi pesan-pesan moral/agama setiap mengakhiri pelajaran, menegur siswa dengan santun, memberi penghargaan setiap prestasi anak sekecil apa pun dan sebagainya. Kami juga membangun budaya disiplin dengan santun tanpa kekerasan.Siswa maupun guru yang terlambat cukup mencatat keterlambatannya kemudian beristighfar; dan ternyata hasilnya sangat bagus. Mulai Tahun Ajaran 2010/2011 yang akan datang kita membangun budaya kerja keras; pendidik dan tenaga kependidikan akan diberikan penghasilan berdasarkan kinerjanya.



Apa saja prestasi yang dicapai SMP Muhammadiyah 1 sampai sekarang ini?

SMPMuhammadiyah 1 telah meraih cukup banyak prestasi akademik maupun non akademik, di antaranya: Peringkat tujuh hasil UN tingkat Kota Makassar; peringkat enam Lomba Matematika PSIAD tingkat Kota Makassar; Juara I Paskibra se Kodam VII Wirabuana; Juara umum lomba keterampilan agama tingkat Kota Makassar; Juara III MTQ tingkat Provinsi Sulawesi Selatan; Juara III Quiz ASEAN tahun 2007 yang dikuti 10 SMP terfavorit di Makassar; Juara bulutangkis tingkat nasional, juara II sepak bola tingkat Kota Makassar dan sejak tahun 2006 ditetapkan sebagai sekolah favorit Muhammadiyah di kawasanTimur Indonesia oleh Majelis Dikdasmen PP Muhammadiyah. Selain itu alumni kami banyak diterima di SMA/SMK favorit seperti SMA Negeri 17, SMA Andalan Malino, SMA 5, SMK 5 dsb.



Bagaimana minat masyarakat memasukkan anaknya di sekolah ini?

Minat masyarakat memasukkan anaknya di sekolah ini sangat bagus. Terbukti setiap tahun pendaftar melebihi kuota. Bahkan banyak yang mendaftar jauh sebelum pendaftaran resmi dibuka, karena khawatir tidak diterima. Latar belakang pendidikan dan sosial ekonomi orangtua yang memasukkan anaknya di sini juga semakin bervariasi, ada anak anggota legislatif, Pejabat Pemda, Dosen, Pengusaha, PNS,TNI/Polri dan sebagainya.



Apa kira-kira yang paling menarik minat masyarakat memasukkan anaknya di SMP Muhammadiyah?

Pertama,karena pendidikan agamanya. Di sini betul-betul diutamakan pendidikan agama dan akhlaq mulia. Berbagai macam kegiatan yang dilakukan untuk menanamkan imtak dan akhlak mulia, seperti penjemputan siswa setiap hari, tadarrus, berdo’a dengan khusyuk sebelum dan sesudah belajar, shalat jamaah, muhadarah, shalat Dhuha, pengajian,training (LDK), bakti sosial, latihan sopan santun, mengintegrasikan pendidikan agama kepada semua mata pelajaran, bahkan semua kegiatan.



Kedua, Kualitas Pembelajarannya. Di sini guru sudah lama meninggalkan pembelajaran tradisional beralih ke pembelajaran siswa aktif, kreatif, efektif dan menyenangkan (PAKEM), dengan media dan metode pembelajaran yang bervariasi, Siswa yang aktif belajar, guru hanya fasilitator. Dengan begitu siswa di sini berani mengungkapkan pendapatnya didepan umum, berani berpidato dsb.



Sebagai Ketua MKKS SMP Swasta Kota Makassar, apa harapan Anda kepada pemerintah?

Selaku ketua MKKS SMP Swasta Kota Makassar, yang mengkoordinasikan 124 SMP Swasta, kami berharap kepada pemerintah khususnya Pemda Kota Makassar agar memberikan perhatian yang proporsional kepada SMP Swasta. Perlu kami kemukakan bahwa partisipasiSMP Swasta Kota Makassar dalam mencerdaskan bangsa sangat signifikan. Menurut catatan kami di Kota Makassar ini sekitar 48% anak usia SMP belajar di SMP Swasta. Khusus program pendidikan gratis di SMP Swasta hendaknya tidak disamakan dengan SMP negeri. Karena SMP Negeri tidak perlu memikirkan gaji dan pengadaan sarpra serta kegiatan lainnya, semua ditanggung pemerintah, sehingga wajar kalau semua komponen pembiayaan pendidikan digratiskan. Sangat berbeda halnya dengan SMP Swasta, sekolah yang membayar gaji dan menyisihkan sebagian anggarannya untuk pengadaan sarpra dan kegiatan pengembangan lainnya. Sementara dana yang disubsidikan pemerintah sangat terbatas, sehingga wajar pula bila SMP Swasta hanya menggratiskan sebagian komponen biaya pendidikan.

(Redaktur spemsamakassar.webs.com : Sahrul Cau)
Tabacai Lanjutanna »»

Sabtu, 22 Mei 2010

BUDAYA CINTA DALAM KEHIDUPAN MANUSIA DARI ZAMAN KE ZAMAN

1. Eva Love (Cinta Adam kepada Hawa)
Cinta pada masa ini adalah berdasarkan pada satu tujuan yaitu karena ingin mendapatkan keturunan. Karena pada waktu itu nabi Adam AS adalah manusia pertama di muka bumi dan setelah melihat dan merenung apa maknanya jika hidup sendiri, maka dengan segala bentuk kegelisahan dan keinginan untuk mencari teman hidup dan pendamping untuk mendapatkan keturunan, maka diciptkanlah Hawa sang Ibu pelopor pertama yang dijadikan dari tulang rusuk nabi Adam. Sekaligus cinta ini berawal sebelum diciptakan atau dibentuknya Alam Dunia ini.

2. Face Love (Cinta Paras)
Cinta karena paras wajah atau kecantikan ini berawal dari kisah nabi Adam AS. juga yang mana anak keturunan mereka disetiap kelahiran menghasilkan pasangan kembar (bayi laki dan perempuan). Dan mereka dinikahkan secara bersilangan artinya tidak boleh menikah jika bersama dengan saudara kembarnya. Tapi hal ini dibantah oleh salah satu Pasangan Kembar yang menurutnya mereka harus menikah dengan kembarannya sendiri karena faktor kecantikan kembarannya. Dan sini pulalah terjadi pembunuhan yang pertama kalinya dalam kisah kehidupan manusia.

3. My Love Only My Husband (Cinta kepada Suami)
Kasih sayang yang timbul karena kecintaan pada suaminya yang sekian lama belum memiliki anak. Istri nabi Ibrahim selalu mendesak suaminya tuk memiliki anak dengan cara dinikahkan dengan salah satu wanita pilihan sang istri buat sang suami. Dan dari sinilah lahir nabi Ismail AS. Dan setelah kelahiran nabi Ismail AS. dari istri keduanya maka selang beberapa waktu istri pertama nabi Ibrahim AS. melahirkan juga bayi yaitu nabi Ishak AS. sehingga nabi Ibrahim AS. digelari sebagai ‘Bapaknya para nabi”.

4. Characteristic Love (Cinta pada sifat)
Nabi Muhammad SAW. Memprakarsai kesukaannya pada salah seorang perempuan Arab (Janda Muda) yang dikenal St. Khadijah atau wanita pertama yang dinikahinya karena sifatnya yang begitu mulia dan baik hati.

5. Noble Love (Cinta pada kebangsawanannya)
Di sinilah sangat berperan penting yang namanya kebangsawanan (keturunana darah biru). Dimana cinta seseorang karena keturunan bangsawanannya. Kebanyakan terjadi karena banyak orang tua menikahkan anaknya dengan anak bangsawan.

6. ‘Traditional Poetri’ Love (Cinta pada Syair dan Pantun)
Masa di mana laki-laki sebelum bertemu dan bertatap muka mereka harus melagukan pantun dan syair di sekitar rumah atau jendela sang perempuan dan jika diterima dan dikonfirmasi maka perempuan akan menanggapinya dengan membalasnya dengan pantun penerimaan tapi jika ditolak dibalas dengan pantun penolakan. Model seperti ini kebanyakan terjadi di daerah Melayu khususnya di daerah Bugis-Makassar.

7. Pigeon Love (Cinta Merpati)
Ditandai dengan adanya reaksi seseorang kepada orang lain lewat sebuah lembaran surat atau catatan kecil yang biasanya berisikan kata-kata mutiara atau kata cinta dan media penghantarnya adalah lewat burung dara atau burung merpati.

8. Letter Love (Cinta Monyet)
Hampir sama dengan Pigeon Love, cuma bedanya hanya pada reaksi seseorang kepada orang lain lewat sebuah lembaran surat atau catatan kecil yang biasanya berisikan kata-kata mutiara atau kata cinta dan media penghantarnya adalah lewat tukang pos dikenal dengan istilah sekarang via Pos.

9. Bricker Love (Intercom/Handy)
Digambarkan di sini adalah mereka para muda-mudi yang dipertemukan lewat pesawat kecil yang ukurannya seperti radio mini. Tapi dalam system ini ada dua versi: 1) Versi Kabel: yaitu dengan menggunakan jaringan kabel yang disesuaikan dengan jumlah dan kebutuhan jaringan sesuai dengan jarak dan lokasi tempat tinggal pengguna. 2) Versi Nirkabel: yaitu tidak menggunakan jaringan kabel tapi ada operator tiap-tiap daerah yang menghubungkan dengan pengguna lain.

10. Sailor Love (Cinta Matre)
Yang berperan penting dalam hal ini adalah karena adanya keinginan seseorang suka kepada orang tersebut didasari pada apa yang dimiliki orang tersebut seperti kendaraan (motor, mobil dan sejenisnya).

11. HP Cell Love (Cinta lewat Telepon Cellular)
Seiring dengan berjalannya tekhnologi dan peradaban serta perkembangan Ilmu Pengetahuan manusia sudah mengadakan jalinan percintaan lewat Hand Phone Cellular atau biasa dikenal dengan istilah HP. Yang biasa kata-kata mutiara cinta tersebut dilayangkan melalui SMS (atau lebih bekennya Short Message Service) atau MC or CM (Miss Call atau Call Me) dengan berbicara langsung melalui interaksi si pengirim dan si penerima telpon.

12. FS Love (Cinta Friendster)
Dengan adanya perubahan berkelanjutan dari zaman tekhnologi ke jaman millenium ini dunia maya meluncurkan forum dan tempat berkunjung dengan berbagi informasi antara server yang satu dengan server yang lain lewat persahabatan dan pertemanan bahkan percintaan yang dimediasi jaringan tersebut.

13. FB Love (Cinta FaceBook)
Semakin berkembangnya lagi tekhnologi lewat dunia maya memunculkan lagi tekhnik dan cara terbaru buat menjaring semua orang yang bisa memanfaatkan dan menggunakan dunia maya sebagai penghantar media FACEBOOK dimana orang bisa saling berteman, bersahabat, reunian dan bercinta bahkan sampai berlanjut ke jenjang pernikahan. Kebanyakan para pelaku-pelaku yang terlibat dalam hal ini adalah usia Sekolahan atau masih dalam dunia pendidikan.

14. Empty Love (Cinta Hampa)
Nah di sini mungkin ada lagi yang bertanya yang mana cinta hampa tersebut. Yang dimaksud di sini adalah cinta yang tidak memiliki tujuan dan arah hidup tapi cuma sekedar cinta semata bukan karena untuk kelangsungan dan regenerasi.
Tabacai Lanjutanna »»

Selasa, 13 April 2010

NEWS

Anda pernah dengar atau menyimak ataw melihat tulisan 'N-E-W-S'...
Nah perhatikan keempat dari letter tersebut mulai dari huruf N kemudian E terus W dan S.

Dari susunan keempat letter tersebut jika dieja satu persatu akan seperti ini: N E W S --> NEWS yang artinya berita....
Kenapa dikatakan berita???
Perhatikan sekali lagi 'N' 'E' 'W' 'S' -->> "NEWS"
'NEWS' adalah merupakan sebuah akronim dari:
N --> North (Utara)
E --> East (Timur)
W --> West (Barat)
S --> South (Selatan)
jika digabung berarti mulai dari Utara sampe Selatan dan dari Timur ke Barat akan terdapat sesuatu atau kejadian yang akan diungkapkan dalam sebuah kabar yang mana disebut dengan 'NEWS' atau 'Berita'.

Jadi kata NEWS mewakili dari empat huruf yang berdiri dan merupakan perpaduan dari empat arah mata angin yang membawa berita mulai dari A-Z nya dunia peradaban....

OK dah tahukan dari mana asalnya Berita dan kata Berita....????
Wassalam dari Kami...
Anak Bangsa yang akan lahir kembali...
Tabacai Lanjutanna »»

antara Barat dan Timur

Mungkin mereka pade bingung maksud dari tulisan berikut:
'antara Barat dan Timur'
Jika ingin taw lebih banyak
silahkan baca kelanjutannya...


Barat artinya arah terbenamnya matahari atau biasa disebut dengan Sunset
sedangkan Timur artinya arah terbitnya matahari atau biasa disebut dengan Sunrise...

Tapi berdasarkan Ras yang ada Barat merupakan kumpulan bangsa yang berada di sebelah Timur Laut Pasifik... sedangkan Timur merupakan kumpulan bangsa yang berada di sebelah Barat Laut Pasifik...

Barat menurut Indonesia adalah Kiblatnya penganut agama Islam sedangkan Timur adalah Kiblatnya penyembah matahari dan orang Jepang...

Tapi antara Barat dan Timur di situ terdapat sesuatu yang sangat pas membagi dua garis khatulistiwa dan membelah garis bujur yakni letaknya ataw posisi "Ka'bah"

Namun jika seandainya sudah ada kendaraan atau perantara yang bisa dengan sekejap mata dapat menembus arah Barat dan Timur... maka itulah tanda-tanda kiamat dan akan terbitlah Matahari dari Barat ke Timur
Tabacai Lanjutanna »»

Senin, 05 April 2010

Free Sex



BAB I

PENDAHULUAN
A. Latar Belakang

Indonesia seharusnya prihatin atas para calon penerus bangsa yang makin bejat kelakuannya. Dengan maraknya pornografi dan pornoaksi baik di keping cakram, komik, maupun di dunia maya yang sangat mudah untuk diakses sekarang ini, hal itu yang dapat mejembatani seks bebas dikalangan remaja.

Hal itu dibuktikan dengan survei dari Komisi Nasional Perlindungan Anak terhadap 4.500 remaja di 12 kota besar di Indonesia tahun 2007 menunjukkan, 97% dari responden pernah menonton film porno, 93,7% pernah ciuman, petting, dan oral seks, serta 62,7% remaja yang duduk di bangku SMP pernah berhubungan intim, dan 21,2% siswi sekolah menengah umum pernah menggugurkan kandungan.

Kengerian itu sangatlah berbenturan dengan budaya kita yang menjadi sandaran norma dan aturan dalam interaksi manusia. Budaya ketimuran yang terkenal “ewuh pekewuh”(punya rasa malu) mulai tergusur budaya “my bussines is mine”(ini urusanku) sehingga rasa malu dan berbagai norma lain diabaikan karena anggapan bahwa urusannya adalah urusannya sendiri bukan orang lain. Dalam pergaulan remaja pun demikian, karena remaja merupakan bagian terbesar yang terkena imbas dari budaya ini. Dalam hal jalinan hubungan dengan lawan jenis pun demikian sehingga pergaulan bebas tanpa adanya norma dan aturan.

Padahal Generasi muda adalah tulang punggung bangsa, yang diharapkan di masa depan mampu meneruskan tongkat estafet kepemimpinan bangsa ini agar lebih baik. Dalam mempersiapkan generasi muda juga sangat tergantung kepada kesiapan masyarakat yakni dengan keberadaan budayanya. Termasuk di dalamnya tentang pentingnya memberikan filter tentang perilaku-perilaku yang negatif, yang antara lain; minuman keras, mengkonsumsi obat terlarang, sex bebas, dan lain-lain yang dapat menyebabkan rusaknya moral, akal, dan jasmani.

B. Rumusan Masalah

^ Pengertian sebenarnya tentang sex.

^ Parahnya dampak sex bebas bagi generasi bangsa.

^ Menjamurnya sex bebas secara cepat dikalangan remaja.

C. Tujuan Pembahasan

^ Mendapatkan penjelasan yang benar mengenai sex.

^ Mengetahui dampak dari sex bebas.

^ Mengetahui cara mencegah sex bebas.


BAB II

PEMBAHASAN
A. Mengenal Sex Lebih Dalam

Manusia adalah salah satu makhluk yang dalam meneruskan hidup jenisnya memerlukan pasangan untuk dapat melakukan regenerasi. Dalam proses regenerasi ini dikenal dengan sex, yaitu hubungan yang terjalin antara jenis satu dengan lainnya. Hal ini merupakan kekuatan utama agar generasi manusia tidak punah. Tetapi karena pengaruh globalisasi yang disalah artikan timbullah budaya baru yaitu sex bebas, budaya yang tidak sesuai dengan budaya kita.Terutama pada para remaja tepatnya pada masa metamorfosis dari kanak-kanak menjadi dewasa. Para ahli pendidikan telah sepakat bahwa remaja adalah mereka yang berusia antara 13 tahun sampai dengan 18 tahun. Seorang remaja sudah tidak lagi dapat dikatakan sebagai kanak-kanak, namun masih belum cukup matang untuk dapat dikatakan dewasa. Mereka sedang mencari pola hidup yang paling sesuai baginya dan inipun sering dilakukan melalui metode coba-coba walaupun melalui banyak kesalahan.

Oleh karena itu, sebelum melangkah lebih jauh dan agar lebih memahami apa arti sebenarnya sex, ada baiknya kita memahami definisi kata “seks” itu sendiri. Seks memang memiliki definisi yang luas. Namun, jika kita berbicara mengenai seks secara keseluruhan, maka yang dimaksudkan adalah pendidikan mengenai jenis kelamin.

Definisi seks, dapat dikelompokkan menurut beberapa dimensi, Di antaranya:

Dimensi Biologis

Berkaitan dengan alat reproduksi. Di dalamnya termasuk pengetahuan mengenai hormon-hormon, menstruasi, masa subur, gairah seks, bagaimana menjaga kesehatan dan gangguan seperti PMS (penyakit menular seksual), dan bagaimana memfungsikannya secara optimal secara biologis.

Dimensi Faal

Mencakup pengetahuan mengenai proses pembuahan, bagaimana ovum bertemu dengan sperma dan membentuk zigot dan seterusnya.

Dimensi Psikologis

Seksualitas berkaitan dengan bagaimana kita menjalankan fungsi kita sebagai mahluk seksual dan identitas peran jenis. Mengapa pria dipandang lebih agresif daripada wanita?

Dimensi Medis

Adalah pengetahuan mengenai penyakit yang diperoleh dari hubungan seks, terjadinya impotensi, nyeri, keputihan dan lain sebagainya.

Dimensi Sosial

Seksualitas berkaitan dengan hubungan interpersonal (hubungan antar sesama manusia). Seringkali, hambatan interaksi ditimbulkan oleh kesenjangan peran jenis antara laki-laki dan perempuan. Hal ini dipengaruhi oleh faktor budaya dan idola asuh yang lebih memprioritaskan posisi laki-laki. Anggapan tersebut harus diluruskan. karena jenis kelamin tidak menentukan mana yang lebih baik atau berkualitas.

B. Faktor Penyebab Sex Bebas

Segala sesuatu itu tidak akan terjadi jika tidak ada sebabnya seperti pepatah mengatakan “Tak akan ada asap jika tidak ada api”. Oleh karena itu sex bebas pun ada sebab mengapa dilakukan oleh kalangan remaja. Beberapa faktor penyebab sex bebas diantaranya :

Akibat atau pengaruh mengkonsumsi berbagai tontonan.
Apa yang ABG tonton, berkorelasi secara positif dan signifikan dalam membentuk perilaku mereka, terutama tayangan film dan sinetron, baik film yang ditonton di layar kaca maupun film yang ditonton di layar lebar.

Faktor lingkungan, baik lingkungan keluarga maupun lingkungan pergaulan.
Lingkungan keluarga yang dimaksud adalah cukup tidaknya pendidikan agama yang diberikan orangtua terhadap anaknya. Cukup tidaknya kasih sayang dan perhatian yang diperoleh sang anak dari keluarganya. Cukup tidaknya keteladanan yang diterima sang anak dari orangtuanya, dan lain sebagainya yang menjadi hak anak dari orangtuanya. Jika tidak, maka anak akan mencari tempat pelarian di jalan-jalan serta di tempat tempat yang tidak mendidik mereka. Anak akan dibesarkan di lingkungan. Pengaruh pergaulan sesama (peer group pressure). Seseorang yang mempunyai teman2 pergaulan yang berpaham seks bebas akan bisa terpengaruh oleh teman2nya ini sehingga diapun ikut melakukan seks bebas.

Tekanan yang datang dari teman pergaulannya.
Lingkungan pergaulan yang dimasuki oleh seorang remaja dapat juga berpengaruh untuk menekan temannya yang belum melakukan hubungan seks, bagi remaja tersebut tekanan dari teman-temannya itu dirasakan lebih kuat dari pada yang didapat dari pacarnya sendiri.

Adanya tekanan dari pacar.
Karena kebutuhan seorang untuk mencintai dan dicintai, seseorang harus rela melakukan apa saja terhadap pasangannya, tanpa memikirkan resiko yang akan dihadapinya. dalam hal ini yang berperan bukan saja nafsu seksual, melainkan juga sikap memberontak terhadap orang tuanya. Remaja lebih membutuhkan suatu hubungan, penerimaan, rasa aman, dan harga diri selayaknya orang dewasa.

Rasa penasaran.
Pada usia remaja keingintahuannya begitu besar terhadap seks, apalagi jika teman-temannya mengatakan bahwa terasa nikmat, ditambah lagi adanya infomasi yang tidak terbatas masuknya, maka rasa penasaran tersebut semakin mendorong mereka untuk lebih jauh lagi melakukan berbagai macam percobaan.

Pelampiasan diri.
Faktor ini tidak hanya datang dari diri sendiri, misalnya karena terlanjur berbuat, seorang remaja perempuan biasanya berpendapat sudah tidak ada lagi yang dapat dibanggakan dalam dirinya, maka dalam pikirannya tersebut ia akan merasa putus asa dan mencari pelampiasan yang akan menjerumuskannya dalam pergaulan bebas.

C. Dampak Negatif Sex Bebas
Kesehatan
Sangat banyak sekali dampak negatif yang diakibatkan oleh sex bebas apalagi bersangkutan dengan kesehatan. Beberapa penyakit yang diakibatkan sex bebas:

Sifilis atau Raja Singa
Gejala gejala pada Lelaki : Bintil-bintil berair seperti cair disertai timbulnya luka yang terasa nyeri di sekitar kelamin. Pada stadium lanjut akan nampak seperti koreng berwarna merah (luka terbuka). Kadang-kadang disertai pusing-pusing dan nyeri tulang seperti flu. Ada bercak kemerahan pada tubuh sekitar 6-12 minggu setelah hubungan seksual. Setelah 2-3 tahun pertama penyakit ini tidak menunjukkan gejala apap-apa, tetapi setelah 5-10 tahun penyakit ini akan menyerang susunan syaraf otak, pembuluh darah, dan jantung.
Gejala gejala pada Perempuan : Sama seperti pada lelaki.

HIV/AIDS
Gejala gejala pada Lelaki : Walaupun virus sudah ada dalam darah, tidak tampak gejala sama sekali. Pada penderita yang sudah menunjukkan gejala (AIDS) nampak gejala yang sangat kompleks, yang sulit dibedakan dengan penderita kanker stadium lanjut.
Gejala gejala pada Perempuan : Sama seperti pada lelaki.

Herpes Kelamin
Gejala gejala pada Lelaki : Badan lemas, nyeri sendi pada daerah terinfeksi, demam. Tampak kelainan kulit yang berbenjol-benjol, bulat atau lonjong kecil. Kadang ada rasa seperti terbakar atau gatal pada kelamin, diikuti timbulnya bintil-bintil berisi air di atas kulit dengan warna kemerahan. Gejala pada serangan pertama umumnya lebih berat dibandingkan ketika kambuh. Sebelum lecet biasanya diawali keluhan : pegal-pegal otot disertai demam, pembengkakan kelenjar lipatan paha, nyeri kadang gatal serta kemerahan pada tempat yang kena.
Gejala gejala pada Perempuan : Sama seperti pada lelaki. Pada perempuan biasanya timbul di sekitar kelamin, dinding liang vagina dan kadang-kadang di sekitar anus.
Psikologi
Menciptakan kenangan buruk (trauma) berkepanjangan dan bisa saja mengakibatkan depresi.
Merasa bersalah sehingga membenci diri sendiri dan membenci orang yang terlibat.
Menjadi stress akibat takut akan hukuman dari tuhan.
Merasa malu oleh keluarga dan masyarakat.
Dampak negatif lainnya
Mengakibatkan kehamilan yang tidak dikehendaki.
Menggugurkan kandungan (aborsi) dan pembunuhan bayi.
Timbul rasa ketagihan diluar kontrol.

D. Pencegahan Sex Bebas Di Kalangan Remaja

Dalam menangani masalah Sex Bebas ada beberapa solusi agar tidak terjerumus ke dalam masalah ini. Beberapa solusi untuk mencegah agar tidak melakukan sex bebas:
Pendidikan sex (Sex Education). Hal ini dapat diartikan sebagai penerangan tentang anatomi, fisiologi seks manusia, bahaya penyakit kelamin. Pendidikan seks adalah membimbing serta mengasuh seseorang agar mengerti tentang arti, fungsi dan tujuan seks, sehingga ia dapat menyalurkan secara baik, benar dan legal.
Mewaspadai hubungan dengan lawan jenis apakah hubungan ini mengarah pada sex bebas atau tidak, untuk memperoleh kepastian alangkah baiknya jika mengetahui tahapan-tahapan menuju sex bebas. Tahapan-tahapan menuju sex bebas yaitu:

1. Pegangan tangan

2. Ciuman sebatas ciuman di pipi dan kening

3. Ciuman bibir (kiss franc)

4. Pelukan

5. Petting (mulai berani melepas pakaian bagian atas)

6. Meraba kebagian-bagian yang sensitif (mulai berani buka-bukaan)

7. Melakukan hubungan seks

Biasanya para remaja pada saat berpacaran baru berani melakukan tahapan dari nomor 1 sampai dengan nomor 5 (walaupun banyak juga yang berani melakukan tahapan nomor 6, tapi hanya sebagian kecil yang sudah berani melakukan hubungan seks denga pacarnya).
Orang tua yang bisa dalam hal ini sangat berperan penting. Point-point peranan orang tua dalam mencegahan sex bebas yaitu:
Sebagai panutan (suri tauladan)
Sebagai perawat dan pelindung
Sebagai pendidik dan sumber informasi
Sebagai pengarah dan pembatas
Sebagai teman dan penghibur
Sebagai pendorong

Hal tersebut dapat menjadikan anak lebih dekat dengan orang tuanya sehingga anak tidak akan sampai terjerumus kepada hal-hal yang negatf termasuk sex bebas.

E. Pandangan Dan Solusi Dari Sisi Agama Islam

Pandangan dari berbagai agama mengenai sex bebas pastilah negatif terlebih lagi di agama islam. Dibuktikan dengan Firman Allah SWT :
“Dan janganlah kamu mendekati zina; sesungguhnya zina itu adalah suatu perbuatan yang keji. Dan suatu jalan yang buruk.” (Q.S. Al-Isra’: 32)

Dan pernyataan yang menyataakan bahwa perbuatan zina termasuk dosa besar setelah syirik dan pembunuhan, dan termasuk kekejian yang membinasakan dan kejahatan yang mematikan. Rasulullah SAW bersabda:
“Tidaklah suatu dosa setelah syirik yang lebih besar di sisi Allah dari setetes air mani yang diletakkan seorang lelaki pada rahim yang tidak dihalalkan baginya.”.

Adapun hukumannya yang diterapkan di agama Islam adalah dengan menegakkan hukuman bagi pelaku zina baik laki-laki maupun perempuan yang sudah menikah berupa rajam dengan lemparan batu hingga meninggal agar seluruh anggota tubuhnya merasakan siksaan itu sebagai hukuman bagi keduanya. Keduanya dilempar dengan batu sebagai gambaran bahwa mereka telah menghancurkan suatu rumah tangga, maka keduanya dirajam dengan menggunakan batu-batu dari bangunan yang telah mereka hancurkan itu. Bila keduanya belum berkeluarga, maka mereka dicambuk sebanyak 100 kali dengan cambukan yang paling keras dan dibuang dari negeri asalnya selama satu tahun.

Solusi dari agama islam yaitu:
Memberikan hukuman yang berat seperti yang telah disampaikan sebelumnya sehingga manusia merasa takut untuk berbuat zina.
Memberikan suatu ketetapan yang mampu memberitahukan kedalam hati nurani kita bahwa berzina itu salah dan akan menimbulkan malapetaka.
Memberikan saran agar menjaga hawa nafsu dengan puasa sunnah.


BAB III

PENUTUP

Kesimpulan

Bahwa sex bebas merupakan penyimpangan dari cara regenerasi manusia dan hal ini dapat menimbulkan dampak negatif seperti penyakit yang sangat mematikan dan susah untuk diobati.

Bahaya sex bebas ini secara tidak langsung memberitahukan kepada orang-orang agar mencegahnya yaitu dengan pendekatan orang tua, dan sex education.


DAFTAR PUSTAKA

Hussein, Muhammad Adam(2009) Penyakit Menular Seksual Penyebab Dari Seks Bebas.Sukabumi : www.dewaster.co.cc

Rosyidahcharum (2009) Free Sex Dalam Tinjauan Psikologi.rosyidah charum’s blog

Hunzy (2009) Bahaya Sex Bebas. www.homeartikel.co.cc

Afiyat (2009) Seks Bebas. afiyatsttq.wordpress.com

Muhayar, Marhadi (2009) Bahaya Seks Bebas. makalah-artikel.blogspot.com
Tabacai Lanjutanna »»

Senin, 29 Maret 2010

Dua Majalah paling Mahal Dan Paling Di cari Pria



SAMA



Tabacai Lanjutanna »»

Argumen Diharamkannya Rokok

Majelis Tarjih dan Tajdid Pimp. Pusat Muhammadiyah tentang hukum merokok.
Keputusan ini diambil dalam halaqoh tentang Pengendalian Dampak Tembakau yang diselenggarakan Majlis Tarjih dan Tajdid tanggal 7 Maret 2010 di Yogyakarta.
Dengan dikeluarkannya fatwa ini, maka fatwa tahun 2005 yang menyatakan merokok mubah dinyatakan tidak berlaku lagi.
Fatwa ini diambil setelah mendengarkan masukan dan pendapat dari berbagai pihak tentang dampak rokok bagi kesehatan dan ekonomi.


Merokok hukumnya haram karena termasuk kategori perbuatan melakukan khaba'is yang dilarang dalam Al-Qur'an surat 7:157.
Perbuatan merokok dinilai mengandung unsur menjatuhkan diri dalam kebinasaan dan bahkan merupakan perbuatan bunuh diri secara perlahan yang bertentangan dengan larangan Al-Qur'an.



Argumen bayani adalah sebagai berikut:
Pertama, larangan membunuh diri sendiri dalam surat An-Nisa ayat 29, "Jangan kamu membunuh dirimu sendiri...". Merokok seperti dikutip dalam buku Hukm ad-Diin fii 'Aadat at Tadkhhiin merupakan bunuh diri secara perlahan dan ini dapat dimasukkan dalam peringatan ayat ini.

Kedua, larangan menimbulkan mudharat atau bahaya pada diri sendiri dan orang lain dalam hadits riwayat Ibn Majah. "Tidak ada bahaya bagi diri sendiri dan terhadap orang lain". Rokok telah dibuktikan menjadi sumber sejumlah penyakit yang membahayakan diri sendiri dan juga membahayakan orang lain yang terkena paparan asap rokok.

Ketiga, apabila rokok merupakan hal yang menimbulkan mudharat, pembelanjaan uang untuk kepentingan rokok adalah suatu kemubadziran yang dilarang dalam agama islam sebagaimana ditegaskan dalam firman Allah, "Dan janganlah menghambur-hamburkan hartamu secara boros karena sungguh para pemboros adalah saudara-saudara setan, dan setan itu sangat ingkar kepada Tuhannya (QS. 17:26-27).

Sementara itu, sejumlah argumen ta'lili atau kausasi juga menguatkan bahwa konsumsi rokok bertentangan dengan beberapa tujuan syariah.
Pertama, perlindungan diri. Syariah bertujuan memberikan perlindungan terhadap diri manusia termasuk sisi kesehatannya. Oleh karena itu, segala hal yang membahayakan dan menimbulkan dampak buruk harus dijauhi karena bertentangan dengan tujuan syariah.

Kedua, perlindungan keluarga. Rokok khususnya dalam keluarga tidak mampu dinilai telah menyebabkan pergeseran pengeluaran untuk makanan bergizi terutama bagi balita demi memenuhi kebutuhan rokok orang tua.

Ketiga, perlindungan harta. Rokok adalah zat membahayakan, maka pengeluaran untuk rokok merupakan pemborosan dan termasuk ke dalam larangan ayat yang melarang perbuatan mubadzir.
Tabacai Lanjutanna »»

Kamis, 04 Maret 2010

Syekh Yusuf (1626-1699)

Syekh Yusuf (1626-1699): Ulama, Sufi, Pengarang, Pahlawan

Catatan ringkas Taufiq Ismail


Yusuf dilahirkan pada tahun 1626 di lingkungan keluarga raja Gowa. Makassar, menuntut ilmu sejak umur 18 di Banten dan Aceh, kemudian mengembara mencari ilmu ke Yaman, Makkah, Madinah dan Damaskus. Setelah menjadi guru di Masjidil Haram (Makkah) dan dipanggil dengan gelar Syekh, pada usia matang 38 tahun pulang ke tanah air (1664), mengajar di Banten dan menjadi Mufti di istana Sultan Ageng Tirtayasa selama 18 tahun. Dia adalah guru sufi thariqat Khalwatiyah. Naqsyabandiyah, Qadiriyah, Ba’alawiyah dan Syattariyah. Di antara para ulama di Banten, beliaulah yang paling disegani.


Setelah memimpin pertempuran melawan Kompeni di Banten yang dilanjutkan menjadi perang gerilya di Jawa Barat (1682-1683), dengan pasukan sebesar 5.000 orang yang terdiri dari 4.000 prajurit Banten dan Sunda, 1.000 prajurit Makassar, Bugis, dan Melayu, Syekh Yusuf ditangkap Belanda secara khianat di Mandala (selatan Cirebon) dan dibuang ke Batavia lalu ke Ceylon (1684) selama 9 tahun.


Di Ceylon Syekh Yusuf melanjutkan menulis risalah atau buku tentang tasawwuf dan agama sebanyak 16 judul, yang masih tersimpan dengan baik di perpustakaan Universitas Leiden dan Perpustakaan Nasional Jakarta. Santri-santrinya pada waktu itu adalah orang India dan Ceylon yang memasyhurkan namanya di sana. Raja India Aurangzeb Alamgir (1659-1707) sangat hormat padanya.


Karena masih melakukan kegiatan melawan Kompeni secara terselubung di Ceylon, Syekh Yusuf kemudian dibuang ke Afrika Selatan (1694) selama 5 tahun dan meninggal di sana (1699) pada usia 73. Syekh Yusuf adalah ulama pelopor yang meletakkan fondasi Islam di Afrika Selatan. Dia dimakamkan di atas sebuah bukit tempat pembuangannya di Faure, yang juga disebut Macassar. Atas desakan Raja Gowa. 5 tahun kemudian jenazahnya dibawa ke kampung kelahirannya dengan kapal laut De Spiegel.


Demikianlah Syekh Yusuf, seorang ‘alim besar, tokoh sufi, pengarang dan komandan pertempuran melawan kolonialisme yang gagah berani, akhirnya dimakamkan kembali di dekat kampung kelahirannya di Lakiung, Sulawesi Selatan (1705).


Sesudah 300 tahun Indonesia nyaris lupa total pada pejuang besar ini, selepas 2 April 1994, yaitu tepat hari 300 tahun pendaratannya di Afrika Selatan, tentulah harus ingat kembali padanya dan menjadikannya teladan luhur yang tak akan lagi terlupakan. Mari kita ukirkan nama Syekh Yusuf dengan huruf-huruf emas dalam sejarah dan meniadakan semua dongeng lama dan mitos tua dan historis tanpa bukti tarikh mengenai beliau, seorang tokoh besar yang bukan milik kampung atau daerah, bahkan bukan juga milik negaranya saja, tapi sudah melampaui batas-batas benua dan mencapai format tokoh dunia.


Jakarta, 31 Maret 1994
Tabacai Lanjutanna »»

Masuknya Etnis Bugis di Kalbar

Bermula dari Perang Saudara

Masuknya orang Bugis di Kalimantan Barat bermula dari kedatangan Daeng Mataku yang menikah dengan Ratu Malaya, salah seorang anak Pangeran Agung dari Kerajaan Sukadana.


Daeng mataku ini pernah membantu menyerang Istana Sultan Zainuddin; pada tahun 1710 atas suruhan Pangeran Agung, saudara kandung Zainuddin. Karena jasanya itu, Daeng Mataku diangkat menjadi panglima. Keturunan Daeng Mataku kini tersebar di daerah Sukadana dan sekitarnya.

Atas permintaan Sultan Zainuddin untuk mengatasi perang saudara di kerajaannya, kemudian datang pula Upu Daeng Manambon asal Luwuk bersama saudara-saudaranya, Upu Daeng Merewah, Upu Daeng Perani, Upu Daeng Celak dan Upu Daeng Kemasi. Mereka berhasil memenangi perang tersebut. Upu Daeng Manambon kemudian digelari Pangeran Emas Surya Negara dan menikahi Puteri Kesumba, anak Sultan Zainuddin dengan Utin Indrawati dari Kerajaan Mempawah. Daeng Menambon kemudian menggantikan Panembahan Senggauk sebagai raja di Mempawah. Untuk mengenang kedatangan Daeng Menambon ke Mempawah, hingga kini masyarakat Mempawah mengadakan upacara robo’-robo’.

Dalam perkembangannya, orang Bugis kini tersebar diseluruh wilayah Kalimantan Barat dan membaur dengan etnis lain yang ada, terutama Melayu. Di Ketapang mereka menetap di Sungai Puteri, Satong, Siduk, Semanai, Melinsum, Sukadana, Rantau Panjang dan Teluk Batang. Di Pontianak terdapat di Segedong, Teluk Pakedai, Batu Ampar, Sungai Kakap dan beberapa kawasan di kota Pontianak.

Di kota Pontianak ada dua kampung Bugis, yakni Bugis Dalam dan Bugis Luar. Keduanya terletak di kawasan Tanjung Hilir, bersebelahan dengan Kampung Arab dan Keraton Kadariyah. Kampung Bugis tersebut sudah ada sejak zaman kesultanan Pontianak, didirikan seorang Bugis kerabat keraton Pontianak, Syarif Acmad yang mempersunting Daeng Madiana, seorang gadis Bugis dari daeraha Donggala. Saat ini Kampung Bugis tidak lagi hanya dihuni oleh orang Bugis, tetapi juga penduduk dari suku lain, seperti Melayu, Cina, Madura, Sunda, Jawa dan Dayak.

Orang Bugis terkenal pekerjakeras dan ulet, serta masih memegang teguh adat dan tradisi mereka. Di Segedong misalnya, mereka masih melaksanakan upacara adat ritual kelahiran, kematian dan adat lainnya.

Mei 2, 2009
Tabacai Lanjutanna »»

Pembagian Alam Versi Harmasrul

Menurut Versi HarmaSrul:

Alam dipartisi menjadi 7 bagian yakni:

1. Alam Arwah

Dimana alam ini sebelum manusia dilahirkan sudah ada perjanjian antara calon Hamba dengan Tuhan-Nya.


2. Alam Roh

Dalam alam ini calon Hamba atau manusia akan ditiupkan roh di dalam rahim ibunya sebelum ia dilahirkan dan akan menjalani proses beberapa bulan dalam kandungan sang Ibu.

3. Alam Syahadah

Yaitu alam dunia, artinya manusia sudah dilahirkan dalam bentuk bayi yang masih suci dan bersih lahir batin.

4. Alam Sakratul Maut

Alam ini merupakan alam yang paling menyedihkan dan di sinilah diuji kesabaran seorang hamba dalam mempertaruhkan hidup dan matinya yang akan menantinya sebelum masuk ke liang lahat.

5. Alam Kuburan

Nah ini adalah alam yang sangat mengerikan, karena setiap manusia akan mengalami yang namanya kematian dan orang yang mati otomatis memasuki alam ini dimana penyiksaan silih berganti datangnya berdasarkan dengan amal dan perbuatan seseorang.

6. Alam Barsyakh

Yaitu alam perhitungan yang mana setiap insan akan dihisab segala amal perbuatannya baik perbuatan baiknya maupun perbuatan buruknya.

7. Alam akhirat

Inilah alam yang paling terakhir setelah melewati alam sebelumnya dan di sinilah kita akan mendapatkan posisi kita sebagai hamba yang sejati yang berbuat kebaikan selama hidupnya ataukah hamba yang khianat yang berbuat maksiat selama hidupnya. Dan dalam alam ini disediakan cuma dua tempat yakni Syurga (untuk Hamba yang baik) dan Neraka (dipersembahkan bagi hamba yang berbuat kemungkaran) dimana masing-masing tempat ini terbagi lagi 7 tingkatan berdasarkan dengan amal dan perbuatan manusianya.

Dalam pembagian alam ini juga di patok dalam pembagian tubuh manusia yaitu:

1. Kepala

Mewakili alam arwah, karena kepala diibaratkan adalah pemimpin bagi seluruh alam merupakan bagian pertama yang akan keluar saat anda dilahirkan.

2. Tangan Kanan

Mewakili alam roh, dengan adanya roh yang akan ditiupkan ke dalam sang janin maka tangan kanan ini disimbolkan sebagai Penerima roh yang akan hidup sebagai Bayi –> Anak-anak –> Baligh –> Dewasa –> Setengah baya –> Kakek-kakek –> dan akhirnya meninggal.

3. Tangan Kiri

Mewakili alam syahadah artinya manusia setelah dilahirkan akan hidup dengan berbagai perbuatannya apakah itu perbuatan baik ataupun perbuatan tidak baik.

4. Kaki Kanan

Mewakili Sakratul Maut yaitu mewakili bahwa kita akan memasuki liang lahat dengan kaki kanan roh kita tapi sebelumnya harus melewati yang namanya sakratul maut atau alam tenggorokan.

5. Kaki Kiri

Mewakili Alam Kubur dimana kaki kiri roh kita akan melangkah setelah kaki kanan dalam mengarungi alam kubur setelah melewati alam tenggorokan tadi

6. Dada (Qalbu=Hati)

Mewakili Alam Mahsyar karena segala perbuatan amal kita dihitung dan ditimbang-timbang dalam alam ini yang mewakili dari Qalbu atau hati sebab Hatilah yang jadi penentu dalam mempertimbangkan yang mana harus dan tidak harus diperbuat.

7. Roh/Nyawa

Mewakili Alam Akhirat sebagaimana roh akan melayang dan pergi meninggalkan semua yang ada di dunia ini dan seperti itulah juga semua alam akan kita tinggalkan nanti kecuali hanya satu yang masih tertinggal yaitu alam akhirat yang mana di dalamnya telah disediakan dua tempat dengan tujuh tingkatannya masing-masing yaitu Syurga dan Neraka.

Juni 28, 2009
Tabacai Lanjutanna »»

Kejamnya Dunia Pendidikan



Setelah sekian lamanya bangsa ini dijajah oleh bangsa lain (mulai dari jaman Portugis sampai jaman Jepang), kini kita harus kembali dijajah lagi lewat dunia pendidikan oleh para Penikmat Dunia Pendidikan yang masih merajalela dengan berbagai sepak terjangnya.

Perlu kita tahu kalau pendidikan bangsa indonesia menurun drastis dari tahun ke tahun sebelumnya, apakah yang menyebabkan hal ini bisa terjadi? Jawabannya ada pada diri kita masing-masing…

Seperti contoh sekarang ini…


Bangsa Indonesia sangat terpuruk dalam hal pendidikan, dulunya Malaysia belajar ke Indonesia sekarang malah terbalik bahkan Malaysia sudah di atas awan kita masih diatas gunung.

Kenapa bangsa kita bisa seperti ini?

Jawabnya adalah kurangnya kepercayaan dari pihak penikmat dan pecandu pendidikan untuk mengalokasikan dana pendidikan secara maksimal, justru yang terjadi alokasi tersebut melewati beberapa tahap dan tahap bahkan masuk pos satu keluar ke pos lain.

Kedua di mana-mana sekarang pendidikan merajalela lewat alur dan jalur yang mematahkan semangat bangsa seperti halnya yang terjadi pada anak didik (Pelajar-pelajir : SMP dan Siswa-siswi : SMA).

Realitanya sekarang ini yakni tahun 2009 Jumlah Pelajar dan Siswa yang terjaring dalam daftar Peserta Ujian Nasional yang harus mengulang lagi semakin meningkat saja dibanding dengan tahun sebelumnya. Dalam hal ini kalangan masyarakat kita semakin merasa tidak percaya diri lagi yang namanya pendidikan.

Masyarakat kita sekarang dihantui bahkan trauma dengan adanya EBTANAS/UNAS/UAN/UN yang hanya menjadi momok yang menakutkan bagi bangsa ini alasannya kenapa???

Mari kita simak pengakuan dan komentar dari berbagai pihak tentang Dunia Pendidikan (DuPen) ini.

Sekitar 25 % masyarakat indonesia menganggap Ujian Nasional tersebut adalah salah satu cara mengamputasi dan mengkebiri jiwa-jiwa muda yang intelektual, semi intelektual bahkan sampai kalangan under intelektual, sehingga mereka yang memiliki daya saing tinggi dalam berkompetisi dengan pelajar atau siswa lainnya sangat dibatasi ruang gerak mereka oleh kebijakan dan sistem dalam penentuan hasil atau alumnus terbaik dalam DuPen tersebut. Sehingga daya kreatifitas jiwa mereka terhambat hanya karena gagal dalam menyelesaikan Ujian Nasional yang berlangsungnya hanya beberapa hari saja. Padahal Pelajar/Siswa ini selama tiga tahun dalam ruang lingkup School on Style ini memiliki banyak kemampuan dasar yang tidak bisa diragukan lagi apa lagi dengan pengembangan bakat dan kreatifitas tersebut, tapi kenapa cuma karena Ujian beberapa hari ini saja mampu membuat dan mengubur potensi dan kemampuan mereka selama 3 tahun tersebut.

Mereka mengubur masa lalu mereka selama tiga tahun hanya karena beberapa hari datang kabar dari DuPen yang membuat mereka menangis dan meratap karena nilai mereka dengan hasil yang tidak memuaskan, bahkan hanya gara-gara satu bidang studi saja mampu mengorbankan bidang studi yang lain, padahal belum tentu BidStud yang satu ini mampu mendongkrak dan mengangkat reputasi mereka sebagai pelajar/siswa yang intelektual dan berdaya saing tinggi.

Apalagi sekarang pengaruh pemanasan global dan pemanasan situasi pemerintahan menjelang Pilkada… Maaf bukan tapi PilPres yang rentang waktunya tinggal beberapa minggu lagi.

Yang membuat lagi lebih parah DuPen kita adalah sering terjadinya kesimpangsiuran dalam pengelolaan Kurikulum Pendidikan (KurPen) bangsa ini. Buktinya bangsa ini sudah sering mengalami pergantian Kurikulum mulai dari Kurikulum 1994, KBK, KTSP dan berbagai variasi lainnya. Dimana kurikulum inilah yang menjadi pedoman sistematis yang wajib dan harus dilaksanakan bagi institusi terkait dalam bidang pendidikan indonesia bagi tiap materi pelajaran dengan berbagai pembagian unsur.

Dulunya kurikulum 94 beralih ke KBK terus KTSP dimana kurikulum-kurikulum ini ditandai dan diprakarsai dengan istilah “Setelah tahun 1994 kurikulum dialihkan menjadi Kurikulum Berbasis Kebingungan yang hasilnya Kurikulum Tanpa Status dan Predikat yang berlandaskan pada GLBB (gerakan lurus berubah beraturan).

Kita kembali ke Ujian Nasional tadi, apakah kita akan mengklaim seorang Pelajar/Siswa itu bodoh, kurang pintar, atau tidak pintar atau memang dari sononya???

Jawabannya tidak seperti itu, tapi berdasarkan realita yang ada mereka adalah Pelajar/Siswa yang pintar, handal bahkan mampu menciptakan sesuatu yang baru dengan inovasi-inovasi mereka, tapi toh kok hanya gara-gara perjuangan beberapa hari tersebut justru membuat dan mengklaim mereka adalah orang yang gagal alias gatot ‘gagal total’ atau TL (tidak lulus) yang mencetak Pelajar/Siswa yang belum siap berkancah pada jenjang pendidikan selanjutnya.

Traumatis dan Sadismatis…

Masalahnya mereka yang gagal dalam Ujian Nasional mereka digelandang ke Paket-paketan alias Paket B untuk Pelajar (SMP) dan Paket C untuk Siswa (SMA) yang justru membuat mereka tambah bingung tanpa pusing tujuh keliling.

Contohnya di Makassar saja rata-rata mereka yang ikut Paket C terhambat dalam pengambilan nomor peserta mereka bahkan ada yang menarik orang sudah pada duduk di depan meja siap mengerjakan lembaran Soal Ujian di tempat lain masih banyak yang nongkrong dan mondar-mandir hanya karena kebingungan mencari dimana lokasi ujian mereka. Al-Hasil sudah berjalan beberapa butir soal terselesaikan masih saja ada ditempat lain bertanya dan meminta petunjuk dan berkata “Bagaimana dengan saya, aku harus bagaimana, apakah saya akan batalkan dan ikut dengan Paket Lain???”

Masya Allah… betul-betul aku tidak menyangka kalau bakalan akan terjadi hal seperti ini di DuPen (dunia pendidikan) kita.

Apakah tidak bisa pemerintah mengambil kebijakan di atas kebijakan dengan menerbitkan dan menertibkan aturan tentang Pendidikan Bangsa ini ke depan, seandainya saja kita mau menengok ke belakang tentang alur dan perjalanan DuPen Indonesia maybe… Mungkin bangsa ini akan mengoreksi dan mengintropeksi diri dalam hal ini.

Dan sudah saatnyalah bangsa ini bangkit dengan kebijakan baru yang bisa dijadikan Sistem dalam DuPen Indonesia. Misalnya Pemerintah janganlah berhak penuh atas Penentuan Kelulusan bagi seorang Pelajar/Siswa tapi justru pemerintah harusnya memberikan hak intern kepada masing-masing sekolah penyelenggara untuk menentukan siapa yang berhak untuk LULUS, TIDAK LULUS dan DILULUSKAN.

Hal tersebut tentu tidak akan menjadi hal yang menakutkan bagi Pelajar/Siswa generasi penerus bangsa ini. Bahkan jika sekolah penyelenggara sebagai penentu hasil akhir itukan memang sudah wajar karena Pelajar/Siswa tesebut sudah dipelajari segala macam character, sifat dan tingkah laku keseharian mereka di sekolah, di rumah maupun di lingkungan masyarakat luas. Dan jika seandainya sekolah penyelenggaranya meLULUSkan mereka dengan hasil yang tidak memuaskan itu kan urusan intern mereka, tapi kita mesti ingat biar LULUS dan berhasil menamatkan Pendidikan Mereka dengan nilai minim yah gak apa-apalah asal tau diri juga bahwa jangan juga merasa tersinggung atau dianggap remeh jika tidak ada yang mau menampung atau menerima mereka ke dalam Jenjang Pendidikan Selanjutnya.

Jadi kesimpulannya ‘Kejamnya Dunia Pendidikan’ harus dianalisa benar dulu, kemudian ditimbang-timbang lalu ambil tindakan.

Makanya tak heran jika dulu negara tetangga yang sekaligus murid bangsa ini akan kembali menjadi guru di negara kita…

Untuk itu mari kita tanamkan pada diri kita masing-masing sifat konsisten agar kita bisa memacu DuPen Indonesia lebih maju ke depan dibanding dengan negara lain, jangan sampai kita terus yang ditinggalkan oleh kereta malam yang tak berujung pangkal.

By: Sahrul Cau
Juni 24, 2009
Tabacai Lanjutanna »»

Nama-nama Surah Al-Fatihah

Menurut kitab Khazinatul-Asrar karangan al-Ustadz Muhammad Hakky an-Nazily, Surah al-Fatihah ini mempunyai 30 nama.

Nama-nama itu ada yang diambil dari berbagai hadis Nabi mengenai al-Fatihah dan ada pula nama yang ditetapkan oleh para Sahabat dan Tabi’in.

Nama-nama tersebut adalah:


1. AL-FATIHAH ATAU FATIHATUL KITAB

Artinya : ialah Pembuka atau pembuka kitab.

2. UMMUL KITAB

Artinya induk kitab ini diartikan karena al-Fatihah mengandung semua persoalan yang terdapat dalam Al-Qur’an yaitu Ketuhanan, Alam, Akhirat, Ibadat dan Sejarah-sejarah.

3. UMMUL QURAN

Artinya induk al-Qur’an, karena al-Fatihah isinya dianggap sebagai keringkasan dari isi seluruh al-Qur’an

4. AL-QURAN AL AZHIM

Artinya bacaan agung, karena isi al-Fatihah ini semuanya mengenai masalah-masalah yang amat besar atau agung

5. AS-SAB’UL MATSANY

Artinya tujuh yang berulang-ulang, karena memang terdiri atas 7 ayat dan dikatakan berulang-ulang karena memang banyak ayat-ayatnya dibaca berulang-ulang, baik dalam ayat-ayat al-Quran lainnya atau dalam shalat atau di luar shalat. Ada juga yang mengartikan kata Matsany itu berarti 2 bagian, karena dalam al-Fatihah itu terbagi dua, satu bagian untuk Allah dan satu bagian untuk manusia. Dan adapula yang mengartikan kata-kata Matsany itu berarti sanjungan, karena setiap ayat dari al-Fatihah itu berisi sanjungan atau pujian terhadap Allah.

6. AL-WAFIAH

Artinya mencakup karena isinya mencakup seluruh isi al-Quran dan meliputi keterangan-keterangan tentang Allah dan keterangan tentang manusia.

7. AL-WAQIAH

Artinya tameng, nama ini diberikan oleh Yahya bin Abu Katsir karena al-Fatihah ini dapat menamengi (menjaga) orang-orang yang membacanya dari berbagai bahaya dan penyakit, karena hadits yang diriwayatkan oleh ad-Dailamy dari Imra bin Hushain ra: Telah bersabda Rasulullah saw: “Siapa yang membaca al-Fatihah dan ayat Kursi di rumahnya tidak dapat menimpa kepadanya penyakit ‘ain dari manusia atau jin di hari itu”.

8. AL-KANZU

Artinya perbendaharaan atau tempat yang penuh dengan barang-barang berharga. Nama ini diambil dari hadis: Bersabda Rasulullah saw: “Allah berfirman bahwa al-Fatihah adalah suatu perbendaharaan dari perbendaharaan-perbendaharaan Arasy-Ku.” Tentu saja karena isi dari al-Fatihah adalah ibarat barang-barang sangat mahal harganya.

9. AL-KAFIAH

Artinya memadai, karena al-Fatihah ini mencakup semua ayat-ayat dalam al-Quran dan ayat-ayat lain tidak mencakup akan isi al-Fatihah ini.

10. AL-ASAS

Artinya sendi atau dasar, karena al-Fatihah dianggap sebagai dasar dari al-Quran dan ayat Bismillahirrahmanirrahim dianggap sebagai dasar al-Fatihah.

11. FATIHATUL QURAN

Artinya pembuka al-Quran karena letaknya di permukaan al-Quran atau boleh juga diartikan sebagai pintu masuk ke al-Quran.

12. SURATUN NUUR

Artinya surah cahaya karena surah ini banyak membawa penerangan kepada manusia.

13. SURATUL HAMDI

Artinya surah pujian karena isinya penuh dengan pujian kepada Allah.

14. SURATUS SYUKRI

Artinya surah syukur karena isinya penuh dengan syukur kepada Allah.

15. SURATUL HAMDIL ULA

Artinya surah pujian pertama.

16. SURATUL HAMDIL QASHWA

Artinya surah pujian terakhir.

17. SURATUR RUQYAH

Artinya surah mantera atau obat karena dengan surah ini dapat menyembuhkan berbagai penyakit sebagai tersebut dalam hadis Abu Said al-Khudri.

18. SURATUS SYIFA’

Artinya surah yang mengandung kesembuhan (obat).

19. SURATUS SYAFIYAH

Artinya surah yang menyembuhkan.

20. SURATUS SHALAH

Artinya surah yang dibaca tiap shalat.

21. SURATUD DO’A

Artinya surah yang berisi doa. Tiap kita membaca surah ini berarti kita berdo’a.

22. SURATUT THALAB

Artinya surah berisi tuntutan (permintaan).

23. SURATUS SU’AL

Artinya surah yang berisi permintaan.

24. SURATU TA’LIMIL MASALAH

Artinya surah yang mengajarkan cara berdoa, yaitu dimulai (dengan memuji dan mengenangkan kebesaran Allah).

25. SURATUL MUNAJAH

Artinya surah yang berisi bisikan terhadap Allah.

26. SURATUT TAFWIDH

Artinya surah yang berisi penyerahan diri kepada Allah.

27. SURATUL MUKAFAAH

Artinya surah imbangan, yang diturunkan kepada Nabi Muhammad saw sebagai imbangan terhadap harta benda orang lain (hadis).

28. AFDHALU SUWARIL QURAN

Artinya surah yang terbaik dalam al-Quran.

29. AKHIRU SUWARIL QURAN

Artinya surah penutup dari al-Quran.

30. A’ZHAMU SUWARIL QURAN

Artinya surah terbesar dalam al-Quran. Di dalamnya terdapat berbagai kitab tafsir.

Nama-nama tersebut di atas ini ditambah dengan beberapa nama lagi yaitu:

31. SURATUL MINNAH

Artinya surah yang mengandung cita-cita.

32. SURATUL MUJZIYAH

Artinya surah yang memberi balasan.

33. SURATUL MUNJIYAH

Artinya surah yang dapat membebaskan manusia dari berbagai kesulitan.

34. SURATUS TSAQALAIN

Artinya surah jin dan manusia.

35. SURATU MAJMA’IL ASMA’

Artinya surah yang mengandung nama-nama Allah.

Juli 14, 2009
Tabacai Lanjutanna »»

T3RPAKU

Seputih kapas sebening embun
Kuterpaku menatap sutra
Sekilau emas secercah cahaya
Matahari menyibak senyum di ufuk barat

Kadang aq berpikir
Kenapa?
Mengapa?
Bagaimana?
Trus siapa lagi?
dan Kapan lagi?

Itulah sebuah ungkapan
Untuk para penyair kesiangan
Para penulis amatiran
Namun apa daya tanpa usaha

Kamis, 23 Juli 2009
Tabacai Lanjutanna »»

26 JULI 2009



This time, this night...
I am again alone 2 the remembrance to my birthday party...
N I don't know, why this night must be alone...
Maybe this time I must to introspection my self...
that my age increasingly decrease...
n Praise be to Allah
coz .... I still given have prosperity with freshness n health...




Di saat malam ini...
Saya lagi sendirian memperingati hari ULTAH-Q...
Dan Saya tidak tau kenapa malam ini harus saya menyendiri...
Mungkin saat ini saya harus introspeksi diri...
bahwa usia aQ makin berkurang...
dan Syukur Alhamdulillah
sebab... Saya masih diberikan kesejahteraan serta kebugaran dan kesehatan...



Sabtu, 25 Juli 2009
Tabacai Lanjutanna »»

Hamparan Lembah Biru ~ By Sastrawan Kesiangan

By Informator : Sahrul Djamuddin

Berikut ini adalah gambaran dari sebuah

hamparan langit biru yang tertutup

oleh awan kumulus pecandu Ghost-Sheep

Dan kini saat waktu ubah sosok sang Fasilitator

membuat sang Motivator memulai sepak terjangnya

sehingga waktu kembali beralih melalui Mediator

Membuat para Legislator ikut menyimak

Sampai menua hingga ujung masa dalam genggaman sang Executor

Dalam keadaan tertatih dan lelah... serta kadang terjatuh

Di bawah sandaran sang Diktator

yang coba bangkit terus terbang meraih impian sang Collector

Merebak hari esok bersama sang Magistor

Seiring detak jantung sang Kudetor kembali ingatkan hadirmu

di tahun silam ketika bangkitnya sang Transformator

yang menangis teringat akan Generator lembah biru

mengenang usia yang berkurang terus

Tapi manusia terus tertelan waktu yang terus bergulir

Tak ada yang pernah ingin disesali dalam genggaman sang Khaliqator

Tak ada yang pernah terlekang dari putarannya

Kita semua bergulir di dalamnya kadang tergilas...

kadang pula mengais, meringis lalu menangis...

Semua tercatat dalam catatan usang sang waktu

Yang ditandai hadirnya Kaum Lembah Biru



"01 November 2009"

Informator 4
Tabacai Lanjutanna »»

Rabu, 03 Maret 2010

Jurang Kepasrahan

Saat Qterpaku memainkan artikulasi hamparan Notnya...
Membawa-Q k Alam Hayal menyusuri gelombang bawah sadr-Q...
N aQ terjebak dalam Jurang Kepasrahan
Yg tak bisa aQ keluar dari Dilema Cinta
Yg penuh kepalsuan n tanda tanya
^_^


Petikan dawai gitar oleh lentik jari jemari-Q...
Mengingatkanq pada sebuah Kenangan...
Saat aq dan dirix berikrar dan berjanji...
Tuk tidak saling mengingat lagi...
Dalam dunia fantasi cinta 1326...
Melepaskan segala rasa kasih sayang itu...
Dan menjadikanx sebuah persahabatan...
Yang tak kunjung layu n berakhir...
Hingga akhir zaman....

http://my.opera.com/sahruldjamuddin/blog
Kamis, 23 Juli 2009
Tabacai Lanjutanna »»

Selayar - By Sahrul ~ Cau



Kabupaten Selayar Tanadoang
Kabupaten Silajara Tanadoang

Dimana laut dan gunung membentang
Rintena tamparang la gunung larussii

Sepanjang pulau ini
Silamberei pulonni

Ombak bergulung-gulung
Bombang a gulung-gulung

Menghempas batu karang
Ta tappasa ri batu karang

Perahu nelayan melaju
Lepa-lepa pajuku a loloi

Diterpa angin darat
Laerang angin bonto

Gunung-gunung menjulang tinggi
Bonto-bonto sanna langkasa'na

Pohon nyiur melambai-lambai
Poong-poong anggeong-geong

Ditiup angin laut
La tui angin tamparang

Menjelang malam hari
Ampa la bangngimu

red: http://sahrulcau.blogspot.com/
Kamis, 13 November 2008
Tabacai Lanjutanna »»

Anak-anak Belajar dari Kehidupan

Jika anak hidup dengan kritikan,
ia akan belajar untuk mengutuk.
Jika anak hidup dengan kekerasan,
ia akan belajar untuk melawan.
Jika anak hidup dengan ejekan-ejekan,
ia akan belajar menjadi pemalu.
Jika anak hidup dengan dipermalukan,
ia akan belajar merasa bersalah.
Jika anak hidup dengan toleransi,
ia akan belajar bersabar.
Jika anak hidup dengan dorongan,
ia akan belajar percaya diri.
Jika anak hidup dengan pujian,
ia akan belajar untuk menghargai.
Jika anak hidup dengan tindakan yang jujur,
ia akan belajar tentang keadilan.
Jika anak hidup dengan rasa aman,
ia akan belajar untuk mempercayai.
Jika anak hidup dengan persetujuan,
ia akan belajar untuk menghargai dirinya.
Jika anak hidup dengan penerimaan dan persahabatan,
ia akan belajar untuk menemukan cinta di muka bumi ini.

(Dorothy L. Nolte)
Tabacai Lanjutanna »»